Наваратрі (Navaratri) вважається одним з найважливіших ведичних свят у ведичній культурі. Це дні особливого шанування Матері всього світобудови — Дурги Деві. . Наваратрі починається в перший день місячного місяця Ашвін і триває дев’ять днів — звідси Дев’ять ночей (нава — дев’ять, ратрі — ніч), під час яких вшановується Божественна Мати, Богиня (Деві). Божественна Мати Одна, але вона вшановується у трьох формах — як Дурга Деві, як Шрі Лакшмі і як Сарасваті Деві. З’являючись у трьох формах, вона, тим не менш, є Матір’ю всієї світобудови, а всі втілені душі, які мають матеріальне або тонко-матеріальне тіло, є її діти. Вона Лоно, Природа, в якій Великий Господь — Махадева зачинає всі живі істоти, вона ж мати — Дає тіло кожному…
Свято триває 9 днів та ночей. Ночі особливо важливі: згідно з тантрою, ніч — це найкращий час для шанування втіленої, первісної жіночої енергії. Десятий день — кульмінація свята, день перемоги Дурги над демонами, силами зла, також збігається з днем явлення в цей світ Господа Рами, і тому святкується з ще більшою пишністю та радістю.
Згідно з Пуранами, Велика Богиня Дурга, є основою і джерелом Сили — Шакті всіх богів, протягом дев’яти днів і ночей билася з демонами, перемігши, нарешті, наймогутнішого їх Махишасуру. Опис цієї історії зустрічається в Маркандея Пурані, Девібхагаваті Пурані, Чанді Пурані та в інших Писаннях.
Дотримання приписів та шанування Дурги під час Наваратрі призводить до нового знання, вдосконалення та здоров’я. Для духовної практики цей час особливо сприятливий як для реалізації шактійських мантр і садхан, так і для передачі посвячень. Поклоніння і служіння, що виконуються в ці дні, як правило, мають потужний і стабільний результат. Конкретні дати свята розраховуються за місячним календарем, тому не фіксовані:
• Осіннє Наваратрі святкується, починаючи з першого дня світлої половини місяця (шукла-пакші) місяця Ашвін.
• Весняний Наваратрі — починаючи з першого дня місяця Чаїтра і закінчується святом Рам Навамі.
• Літнє Гупта-Наваратрі – починаючи з першого дня шукала-пакші місяця Ашада. У цю Наваратрі особливо сприятливо шанування Варахи, однієї з семи Матрик у Деві Махатмі.
• Зимові Гупта-Наваратрі відзначається, починаючи з першого дня шукала-пакші місяця Магха.
Ім’я Дурга в перекладі означає: «дур» — відстань, дистанція, віддаленість, «га» — досягати, йти, прямувати; Та хто знаходиться на відстані від Творця — Нараяни, яка важка і яка випробовує всі істоти для їх зростання і повернення назад в Духовний, вічний світ. також ім’я Дурга перекладається як — «труднодосяжна або важкодоступна», що означає її трансцендентність, позамежність по відношенню до пристрастей світу.
Місія Дурги полягала у турботі про всіх, хто приходить у матеріальний світ, а також у вихованні всіх душ. Одна з її ролей у цьому світі полягає у усуненні могутніх демонів, які живуть усередині та поза нами. І в давні віки жив-був могутній демон Махішасура, який поневолював усіх, і особливо любив знущатися з беззахисних жінок. Ось і побачивши Дургу Деві, він теж захотів зловити її в полон і знущатися з Неї, але не подумав він, що рано чи пізно реакції за погані вчинки приходять так, що навіть і не зрозумієш відразу. Богиня Парваті здалася демонові звичайною жінкою і тому, програвши їй у битві, він ніяк не міг заспокоїтися, і так накликав власну ганебну смерть. Для того, щоб убити цього демона, з яким не міг упоратися ніхто, кожен із Богів вручив Богині відповідні атрибути: Шива — тризуб-тришулу, Агні — спис-дротик, Індра — блискавку-ваджру, Вішну — диск-Сударшана чакру, Кубера — булаву, Вайю — цибуля, Хімаван — лева і т.д. Таким чином, Дурга уособлює силу всіх Богів, здатну усунути всі перешкоди, які завдають демонами асурами.
Дурга є сила верховного Господа, Вішну. Вона — Його молодша сестра, яка живе на відстані від духовного світу. Проте, люди, які йдуть традиціям ведичної культури, шанують як енергію, так і її джерело. Існують сотні тисяч храмів Вішну і Деві, і нерідко цим Божествам поклоняються одночасно.
У Ведах говориться, що Бог має безліч енергій: парасйа шактир вивідхаіва шруйате. Ці енергії діють усередині і поза всім сущим, і головна з них — Йогамайя. Господь наказав Йогамайї з’явитися на прекрасній землі Враджабхумі, у Вріндавані, що славиться своїми численними стадами огрядних корів. У Вріндавані в будинку царя Нанди і цариці Яшоди жила одна з дружин Васудеви — Рохіні. Від переслідувань Камси тоді багато Ядавів переховувалися по всій країні. Деякі з них мешкали навіть у гірських печерах. Господь так сказав Йогамайє: «У в’язниці у Камси нудьгують Девакі і Васудева, і зараз у утробі Девакі знаходиться Моє всемогутнє втілення — Шеша. Ти маєш перенести Шешу з утроби Деваки до утроби Рохіні.
Після цього Я Сам осіню лоно Девакі. І разом зі Мною прийдуть усі Мої енергії. Я з’явлюсь на землі як син Васудеви та Деваки. А ти народишся як дочка Нанди та Яшоди у Вріндавані. Оскільки ти з’явишся одночасно зі Мною як Моя сестра і будеш швидко виконувати бажання людей, які прагнуть задоволень, вони поклонятимуться тобі і приносити всілякі дари: пахощі, квіти, свічки, а також різні жертви. Люди, які прагнуть матеріального благополуччя, будуть шанувати тебе в твоїх численних втіленнях під іменами Дурги, Бхадракалі, Віджаї, Вайшнаві, Кумуди, Чандики, Крішни, Мадхаві, Каньякі, Майї, Нараяні, Ішані, Шаради та Амбіки».
Крішна та Йогамайя з’явилися як брат і сестра: верховне джерело енергії та верховна енергія. Хоча між самою енергією та її джерелом немає різниці, енергія завжди підпорядкована джерелу. Матеріалісти поклоняються енергії, а трансценденталісти — її джерелу. Крішна — найвище джерело енергії, а Дурга — найвища енергія в матеріальному світі. Люди, які йдуть традиціям ведичної культури, шанують як енергію, так і її джерело. Існують сотні тисяч храмів Вішну та Деві, і нерідко цим Божествам поклоняються одночасно.
Шанувальники Дурги, зовнішньої енергії Крішни, можуть легко досягти всіляких матеріальних благ, але той, хто хоче піднестися духовно, повинен розвинути в собі свідомість Крішни і поклонятися верховному джерелу енергії. Господь також сказав Йогамайї: «Моє всемогутнє втілення, Ананта Шеша, зараз у лоні Девакі. Оскільки Він буде перенесений до утроби Рохіні, Його називатимуть Санкаршаною. Він стане джерелом усієї духовної енергії, бали, за допомогою якої можна пізнати найвище блаженство, що називається роману. Тому Моє всемогутнє втілення Ананта після Своєї появи буде відоме або як Санкаршана, або як Баларама»
Наваратрі — день шанування первісної жіночої енергії всесвіту, шанування Богині Дурги в її трьох аспектах Маха Калі, Маха Лакшмі, Маха Сарасваті.
Дні Поклоніння.
1-3 — Маха Калі, руйнування старого, що віджив.
4-6 — Маха Лакшмі — отримання, нових енергій і сили від Бога.
7-9 — Маха Сарасваті, — зведення нових енергій, до рівня чистої благодаті, і чистоти, починання нових процесів
Дурга також відома, як Маха Майя, прояв внутрішньої енергії, молодша сестра Господа Нараяни, Вішну, Крішни, тому це також день шанування сестер, особливо молодших сестер і маленьких дівчаток до 12 років — Кумарі, у яких ще виявлена ця чиста божественна дівоча енергія .
Рекомендації для проведення Дурга Наваратрі
— Треба робити прибирання вдома щоранку.
— Потрібно купити нові речі на кухню або в будинок за кілька днів до настання свят.
— Якщо жінка перебуває у місячному періоді, то не потрібно постити і не треба поклонятися Божествам або заходити у вівтар, лише після періоду, у чисті дні.
-Всі ці дні потрібно готувати свіжу їжу та пропонувати всю їжу божествам і їсти тільки прасад.
-Щодня потрібно омиватися вранці дуже ретельно, з миючими засобами, одягати чистий одяг і використовувати парфумерію, в поклонінні Дурга потрібно бути чистим і красивим.
-На протязі всього поклоніння потрібно слідувати всім чотирьом регулюючим принципам.
У перший день необхідно, за допомогою брахмана, встановити вівтар. Це може бути зображення або божество Дурги, обрамлене в червону шаль або одягнене в червоний одяг. Встановити мідний глечик або горщик з освяченою водою, покритий манговим листям та кокосом. Кокос повинен бути освячений і обгорнутий червоною тканиною і перев’язаний червоною мотузкою горщик повинен бути поставлений перед божеством Дурги. У калаш (глечик) мають бути запрошені всі напівбоги на чолі з Господом Вішну.
Потім, за допомогою брахмана, потрібно встановити світильник, який повинен бути захищений від вітру і повинен горіти всі 9 днів поклоніння Дургі. Світильник уособлює Господа Нараяну та Лакшмі (Радху та Крішну) початкового Господа.
Вівтар має бути прикрашений: квітами, свіжим листям, фруктами, солодощами, горіхами, червоними браслетами, малюнками з сандалової пасти, косметичними препаратами та парфумами, як подарунками та подарунками для Дурги.
Далі потрібно провести поклоніння Дурга:
— почати з оспівування мантри (не менше одного кола на чотках.)
ОМ КРИМ ХРИМ ЧАМУДАЄ БИЧАЄ ОМ
— запропонувати Дургі поклоніння: квіти, пахощі, і лампаду на олії гхі.
— провести поклоніння Світильнику як Лакшмі Нараяни, які завітали на свято.
— провести поклоніння Кувшину як усім напівбогам, присутнім на святі…
— читати історії про Дугре, дивитися про Неї фільми, співати про Неї бхаджани, або повторювати Їй мантри, але постаратися не спати наскільки це можливо. Якщо важко, то можна поспати, але не більше 2-х годин.
Усі підношення та прикраси не можуть зніматися з вівтаря до ранку наступного дня. На сході Сонця потрібно очистити вівтар від дарів, але не прибирати подарунки і те, що ще не зав’яло. Потім провести ще одну пуджу, запропонувати підношення, зняти прасад і поїсти. Після цього можна трохи поспати.
2-й і 3-й день також увечері, вночі та вранці проводити поклоніння Дурга так само як і в перший день. Увечері розпочати приготування, і на заході сонця провести поклоніння Дургі, вночі оспівувати, і провести поклоніння вранці.
У 4,5,6-й день потрібно за допомогою брахмана, праворуч від божества Дурги встановити божество або зображення Лакшмі, загорнуте в золотисту шаль і провести поклоніння Дургі і Лакшмі як Силі та Багатству Дурги.
У 7,8,9-й день за допомогою брахмана, ліворуч від Дурги, потрібно встановити божество або зображення Сарасваті і провести поклоніння Дургі та Сарасваті як Чистоті, Знанню та Світлу Дурги.
Крім того, на 8-й день потрібно запросити маленьких, чистих, прекрасних дівчаток (до статевого дозрівання). Вони повинні бути після обмивання, з чистим волоссям і в новому одязі. Потрібно їх привітати, посадити, поставити їм тілаку або червону крапку на лоб і провести їм поклоніння з пропозицією всіх парафінаріїв. Подарувати їм подарунки, гроші, одяг та прикраси. Подарувати їм по одному кокосу та нагодувати улюбленими стравами. А ідеалі має бути 9 дівчаток, але як мінімум дві. Після цього в 8-й день проводитися яга поклоніння Кумарі-Дургі, як маленькій дівчинці, найчистішої енергії всесвіту.
На 9-й день потрібно провести велику пуджу з використанням якомога більшої кількості парафенаріїв. Пуджа Дургі проводиться після, або паралельно з Пуджа Сарасваті, але більш пишно, з піснями і танцями, до самого ранку.
На 9-й день також потрібно провести поклоніння Господу Рамачандрі, який з’явився цього дня — Рама Навамі. Для цього потрібно на вівтар також встановити зображення або Божества Рами та Сити, прикрасити їх, провести поклоніння та оспівування.
Крім того, щодня з традиційними стравами потрібно пропонувати Дургі особливі дари щодня:
У 1-й день – трішки гхі, 2-й – фрукти та солодощі, 3-й – солодке молоко, 4-й – солодку випічку, 5-й – банани, 6-й – мед, 7-й – джалебі, 9 -й – зерна сезаму та хлібці з кунжутом.
Є ще один обряд, у перший день після поклоніння Дурга, можна запропонувати їй насіння ячменю і потім посадити його з горщиків і поставити на сонячне місце, він проросте і по ньому визначають наскільки хороше майбутнє цієї родини. Цей обряд проводиться у таємниці – лише старшими членами сім’ї.
Якщо паросток на 10-й день зелений – все гаразд, якщо жовтуватий – нормально. Якщо щось інше – треба шукати, що в сім’ї не так, усувати та поклонятися предкам. Біля паростка не повинна бути жінка під час періоду, не можна торкатися насіння або горщика нечистими руками.
Якщо паросток хороший і сильний, то на 10 день можна покликати всіх і розповісти про це і показати це, як милість та прихильність Дурги, так щоб усі отримали її благословення, які Вона дає через старших людей.
Пост у Наваратрі
У дев’ять днів Наваратрі необхідно дотримуватися посту, оскільки цей час дуже сприятливий для духовного і фізичного очищення. Для зручності ми підготували детальний список дозволених та заборонених продуктів у Наваратрі. Таке харчування може застосовуватися у Наваратрі, а й під час інших ведичних свят.
Борошно та зернові, дозволені в Наваратрі:
1. Борошно водяного горіха;
2. Гречане борошно;
3. Амарантове борошно;
4. Пшоняне борошно;
5. Пшоно;
6. Марантове борошно.
Спеції та трави, дозволені в Наваратрі:
1. Кумін (зіра);
2. мелений чорний перець та кам’яна сіль (sendha namak);
3. Зелений кардамон, гвоздика, чорний перець, кориця та мускатний горіх;
4. Сушене насіння граната;
5. Імбир – свіжий та сушений, включаючи мелений;
6. Зелений чилі та лимони;
7. Ажгон;
8. Коріандр, листя м’яти, листя каррі — іноді включаються, іноді ні;
9. Манговий порошок – іноді включається, іноді ні;
10. Чорна сіль – іноді включається, іноді ні.
Овочі, дозволені в Наваратрі:
1. Картопля;
2. Гарбуз;
3. Солодка картопля;
4. Колоказія;
5. Ямс;
6. Сирі банани;
7. Сирий або напівзрілий папайя;
8. Томати – іноді включається, іноді ні;
9. Деякі також включають шпинат, гарбуз-горлянку, огірки та моркву.
Інші продукти, дозволені в Наваратрі:
1. Тапіока;
2. Насіння евріали (makhana);
3. Усі фрукти, включаючи сушені;
4. Усі молочні продукти;
5. Цукор (тростинний або пальмовий), мед;
6. Тамарінд, кокум, лимонний сік, йогурт;
7. Кокос та кокосове молоко;
8. Насіння дині, арахіс, арахісове масло;
9. Чай.
Продукти, заборонені в Наваратрі:
1. Цибуля та часник;
2. Сочевиця та інші бобові;
3. Звичайна сіль;
4. Куркума, асафетида, гірчиця, насіння пажитника, гарам-масала та мелений коріандр;
5. Алкоголь, невегетаріанська їжа, яйця, куріння;
6. Кава;
7. Кукурудза, кукурудзяний крохмаль, кукурудзяне борошно, овес, насіння льону, насіння Чіа;
8. Соняшникова олія та олія з будь-якого насіння (зазвичай використовують гхі).
Борошно та зернові, заборонені в Наваратрі:
1. Рис та рисове борошно;
2. Пшеничне борошно;
3. Манна крупа;
4. Нутове борошно.
На закінчення хотілося б відзначити, що ці правила під час посту швидше за все обумовлені тим, що людина тимчасово виключає зі своєї дієти свої звичайні продукти, те, що вона найбільше любить і що є основою її раціону. Для індуса- це насамперед рис, бобові, звичайне борошно (з якого робляться чапаті та роти, що супроводжують будь-який прийом їжі), спеції. Тому непоганим варіантом для західного практикуючого може бути тимчасова відмова від улюблених продуктів.
Пост зазвичай переривається на десятий день свята, дашами (але є й інші варіанти: на 8-й або 9-й день). Також допускається дотримуватися посту лише в 1-й і 9-й день Наваратрі.
Насамкінець хотілося б відзначити, що Дурга — Богиня низхідної милості: під час Наваратрі практикуючі поклоніння на десятий день отримують повну милість Богині і цілком духовно прокидається.
У дні свята рекомендується постити, виключити чай, каву та інші інтоксиканти, практикувати молитву та медитацію, оскільки це сприятливий час для очищення. У Наваратрі послідовно усуває забруднення, пов’язані з трьома гунами — тамасом, раджасом і саттвой.
Тут ми наводимо лише деякі з молитов, які присвячені Матері Дургі
OM Sarva Mangala Mangalye Sive Sarvartha Sadhike
Saranye Trayambike Gauri Narayani Namostute
О богине, Ти найбільш сприятлива і Ти поширюєш усе найбільш сприятливе по всіх трьох світах. Ти чиста та священна. Ти завжди захищаєш тих, хто відданий тобі, тому тебе називають Мати всіх істот і тебе називають Гаурі, оскільки ти прийшла як дочка гімалайського царя. Ми поклоняємось тобі і пропонуємо поклони, знову і знову.
ця мантра особливо відома як даруюча мудрість, багатства, здоров’я, щасливе життя і успіх.
НАВАДУРГА СТАВА (Вихваляння 9 форм Дурги)
vande vāñchitalābhāya candrārdhakṛtaśekharām |
vṛṣāruḍhāṁ śūladharāṁ śailaputrīṁ yaśasvinīm ||
Поклоніння всеславній Шайлапутрі, що дарує все бажане, з сяючим півмісяцем на лобі, що сидить на бику і тримає тризуб
dadhānā karapadmābhyāmakṣamālākamaṇḍalū |
devī prasīdatu mayi brahmacāriṇyanuttamā ||
Незрівнянно прекрасна богиня в образі Брахмачаріні, що тримає у своїх лотосоподібних руках чітки та командалу, яка є імпульсом руху та сутністю милосердя
piṇḍajapravarāruḍhā caṇḍakopāstrakairyutā |
prasādaṁ tanute mahyāṁ candraghaṇṭeti viśrutā ||
Що сидить на царі [звірів], що жахливо гарчить, тримає безліч грізних зброї, високошанована, випромінює умиротворення, відома як Чандагханта
surāsampūrṇakalaśaṁ rudhirāplutameva ca |
dadhānā hastapadmābhyāṁ kūṣmāṇḍā śubhadāstu me ||
Нехай зі мною завжди перебуватиме благословення, що тримає у своїх лотосоподібних руках наповнений нектаром глечик і випромінює яскраво-червоне світло Кушманди
siṁhāsanagatā nityaṁ padmāśritakaradvayā |
śubhadāstu sadā devī skandamātā yaśasvinī ||
Вічна богиня, що пересувається сидячи на леві, що тримає два лотоси у своїх божественних руках, завжди дарує благословення, всеславна (несуча Картикею) Скандамта.
candrahāsojvalakarā śārdūlavaravāhanā |
kātyāyanī śubhaṁ daghāddevī dānavaghātinī ||
Катьяяні, сяюча місяцеподібною посмішкою, що їде на прекрасному царі звірів, богиня, що дарує благословення і знищує демонів.
ekaveṇī japākarṇapūrā nagnā kharāsthitā |
lamboṣṭī karṇikākarṇī tailābhyaktaśarīriṇī ||
vāmapādollasallohalatākaṇṭakabhūṣaṇā |
vardhanamūrdhadhvajā kṛṣṇā kālarātrirbhayaṅkarī ||
Каларатрі, з здибленим волоссям, з прикрасами на вухах з квітів гібіскуса, оголена, що сидить на віслюку, вислогуба, довговуха, з тілом змащеним маслом, що носить на лівій нозі прекрасну металеву колючу прикрасу, що демонструє жест благословення, чч.
śvete vṛṣe samāruḍhā śvetāmbaradharā śuciḥ |
mahāgaurī śubhaṁ daghānmahādevapramodadā ||
Махагаурі, що сидить на білому бику, одягнена в білий одяг, сяє, благословляє, дарує радість Махадеву.
siddhagandharvayakṣāghairasurairamarairapi |
sevyamānā sadā bhūyāt siddhidā siddhidāyinī ||
Сіддхідатрі, що завжди дарує Сідхі гандхарвам, якшам, асурам і безсмертним (богам), що поклоняються їй.
If you found an error, highlight it and press Shift + Enter or click here to inform us.