Слава Джая (Бхаїмі) екадаші, який припадає на період місяця, що росте, в місяці січні/лютому, описана в «Бхавіші Уттара Пурані» в бесіді Господа Крішни та Махараджі Юдхіштхіри.
Якось Махараджа Юдхіштхіра запитав Господа Крішну: «О, Господь Крішна! О, первісна Особа Бога, о, Владико всесвіту Шрі Крішна! Ти – першоджерело чотирьох категорій живих істот, а саме – народжених із поту, народжених із насіння, народжених із яєць і народжених із зародків. Ти один створюєш, зберігаєш і знищуєш усе, що існує. Будь ласка, опиши мені славу того екадаші, що припадає на період місяця місяця, що росте, січня/лютого. Також, будь ласка, опиши мені практику дотримання цього екадаші, і розкажи про те, якому божеству слід поклонятися цього сприятливого дня».
Господь Крішна сказав: «О, найкращий із царів, Юдхіштхіра! Екадаші, що припадає на період місяця місяця січня/лютого, що зростає, прославлений як Джая екадаші. Дотримання цього екадаші усуває всі наслідки гріховних вчинків. Людина, яка дотримується цієї екадаші, ніколи не народжується привидом. О царю! Цей екадаші не знає собі рівних у сенсі здатності дарувати визволення та усувати наслідки гріховних вчинків. О, царю, подібний до лева! Тепер, будь ласка, почуєш опис цього екадаші, про який я вже розповів у Падма Пурані.
Щасливі напівбоги жили в небесному царстві Індри. У лісі Нандана Канана, наповненому пахощами квітучих квітів Паріджату, де гралися апсари, Індра насолоджувався їх суспільством. Якось Індра, перебуваючи у гарному настрої, влаштував фестиваль, у якому взяли участь п’ятдесят мільйонів апсарів. На зборах був присутній співак-гандхарва на ім’я Пушпаданта. На збори прийшов інший гандхарва на ім’я Читрасена, разом із дружиною Малині та донькою. У Читрасени був син на ім’я Пушпавана. Сина Пушпавани звали Мальяван. Гандхарві на ім’я Пушпавати була зачарована красою Мальявана, пронизана гострими стрілами Купідона. Прекрасна Пушпавати всіляко — жестами та поглядами — намагалася підпорядкувати Мальявана своєму контролю.
О царю! Як Мені передати тобі чудову красу Пушпавати? Її прекрасні руки нагадували мотузки Купідона, краса її обличчя нагадувала красу місяця. Очі її були широкі, вуха оздоблені сережками, талія її була тонка, груди опуклі, а стегна широкі й нагадували бананову пальму. Її сяючі стопи затьмарювали красу червоних лотосів. Її витончені члени здавалися ще більш чарівними завдяки тому, що були прикрашені пишними прикрасами та одягом. Мальяван був підкорений Пушпаваті. Бажаючи задовольнити Індру, Мальяван та Пушпавати почали співати та танцювати разом з іншими апсарами. Але оскільки вони відчували взаємний потяг, вони не могли танцювати бездоганно. Вони обидва були пронизані стрілами Купідона.
Індра, помітивши, що виникла перешкода співу та танцю, зрозумів, що відчувають закохані. Оскільки вони створили перешкоду, Індра відчув себе ображеним і заявив: Ви дурні і грішні. Ви не корилися мені, тому я проклинаю вас. Ви станете привидами чоловічої та жіночої статі і народитеся на землі, де страждатимете від наслідків своєї карми».
Будучи проклятими, Мальяван і Пушпаваті набули тіла духів і стали вести жалюгідне життя в печері гімалайських гір. Оскільки вони перебували в тілах привидів, то відчували розпач і скорботу. Під впливом прокляття вони не могли насолоджуватися запахами, дотиками та сном. Одного разу, блукаючи в густих лісах та холодних горах Гімалаїв, вони присіли в одному місці і почали міркувати. Дух-чоловік сказав духу-жінці: «На жаль, які жахливі діяння ми зробили, що зараз у жалюгідних тілах привидів».
Мальяван і Пушпавати проводили дні та ночі без їжі та пиття, відчуваючи каяття у своїх гріхах. Якось настав сприятливий день Джая екадаші, який відзначається в день місяця, що росте, в місяці січні/лютому. Хоча привиди нестерпно страждали від голоду та спраги, вони, звісно, не могли нікого вбити. Так само, вони не могли з’їсти коріння, фрукти чи попити. О царю! Так, коли примарна пара сиділа під деревом баньяна, почався захід сонця. Через холод і сумні думки вони всю ніч провели без сну. Оскільки уми їх були обурені, то прагнення чуттєвих насолод не виникло в їхніх серцях. О, царю, чиє серце подібне до левового! Так, самі того не знаючи, вони слідували обітниці Джая екадаші і під впливом заслуги, набутої завдяки цьому, наступного ж дня позбулися тіл привидів.
Після цього Пушпаваті та Мальяван повернулися на небо на повітряному кораблі. Там вони наблизилися до Індри, царя півбогів, і запропонували йому свої поклони. Побачивши їх, Індра здивувався і сказав: Що за диво! Завдяки якій заслугі ви перестали бути привидами? Який напівбог звільнив вас від мого прокляття? Мальявн відповів йому: «З безпричинної милості Верховного Господа і внаслідок дотримання обітниці Джая екадаші ми звільнилися від прокляття. О, Владико! Я заявляю тобі з усією переконаністю, що ми позбулися образу привидів просто завдяки відданому служінню».
Почувши ці слова Індра сказав Мальявну: «Ти очистився внаслідок того, що звершував віддане служіння Господу Вішну і дотримувався обітниці екадаші. Тому тепер ти гідний і моєї поклоніння також. Люди, які виконують віддане служіння Вішну, безперечно, є об’єктами мого поклоніння та шанування». Пушпавати та Мальяван стали щасливо жити у раю.
О, царю Юдхіштхіра! Слід дотримуватись цього екадаші. Наслідування обітниці Джая екадаші позбавляє навіть гріха вбивства браміну. Крім того, дотримуючись цієї обітниці, людина автоматично набуває заслуг, що походять з благодійності, жертвоприношень та паломництва. Якщо людина належним чином дотримується цього екадаші з вірою та відданістю, то вона стає вічним мешканцем Вайкунтхі. Просто читаючи про славу цього екадаші та слухаючи про неї, людина отримує результати здійснення жертвопринесення Агніштоми».
If you found an error, highlight it and press Shift + Enter or click here to inform us.