Аватара — коли Бог сходить…

Сьогодні, слово «Аватар» відоме навіть у західних країнах. Користувачі Інтернету та соціальних мереж знають, як можна змінити свій аватар. Згідно з цим визначенням, аватар означає зображення профілю. Це може бути зображення людини, уявне зображення, випадковий дизайн або навіть мультфільм. Але чи все це означає аватар?

Санскритське слово «avatAra», що вимовляється як «avatАAr», має певне значення у ведичних писаннях, звідки це слово походить.

«Шрімад-Бхагаватам», яка є Маха Пураною, по суті є коментарем до сутр «Веданта» самого автора сутр, Шріли В’ясадеви, який також є автором, або, точніше, упорядником Вед.

athakhyahi harer dhimann avatara-kathaḥ shubhaḥ
lila vidadhatah svairam ishvarasyatma-mayaya

Переклад: О мудрий Суто, будь ласка, розкажи нам про трансцендентні розваги багатьох втілень Верховного Бога. Такі сприятливі розповіді про розваги Господа, верховного правителя, здійснюються Його внутрішніми силами. ( SB 1.1.18 )

bhavayaty esha sattvena lokan vai loka-bhavanah
lilavataranurato deva-tiryan-naradishu

Переклад: таким чином Господь всесвітів підтримує всі планети, населені напівбогами, людьми та нижчими тваринами. Беручи на себе роль втілень, Він проводить розваги, щоб повернути тих, хто перебуває в гуні чистої доброти. ( SB 1.2.34 )

Основні принципи Аватара

У наступних двох віршах Шріла Крішнадас Кавірадж Ґосвамі, відомий автор Чайтанья чарітамріти, узагальнив принципи аватар, або втілень:

srsti-hetu yei murti prapanche avatare
sei ishvara-murti ‘avatara’ nama dhare

майатіта паравіоме сабара авастхана
вішве аватарі’ дхаре ‘аватара’ нама

Переклад: Аватара, або втілення Бога, сходить із царства Бога для матеріального прояву. І конкретна форма Бога-Особи, яка так сходить, називається втіленням, або аватарою. Такі втілення знаходяться в духовному світі, царстві Божому. Коли вони спускаються до матеріального творіння, вони приймають ім’я аватара. (CC Madhya 20. 263 – 264 )

З цих віршів ми повинні звернути увагу на кілька моментів.

Аватар не є тимчасовим проявом Бога. Як згадувалося раніше, аватар — це той, хто спускається. Коли хтось спускається, слід розуміти, що він існував у вищому царстві до того, як спустився. Аватар або втілення Бога – це не те, що багато хто пропонує; безформне приймає форму. Це неправильне визначення аватара. Насправді в існуванні немає абсолютно нічого справді безформного. Коли Веди говорять про безформне, вони мають на увазі лише форму Бога без матеріальних якостей.

У матеріальному світі ми звикли мислити формами. У цьому світі всі форми створені, обмежені і підлягають руйнуванню. Як тільки ми чуємо про форму Бога, ми починаємо неправильно розуміти трансцендентну форму Господа, яка не є ні створеною, ні обмеженою, ні підлягає знищенню. Знаючи про цей недолік зумовлених душ, у Ведах іноді говориться, що Бог не має форми, хоча насправді йдеться лише про форми, які не зв’язані законами матеріальної природи.

Бог існує вічно у Своєму вічному царстві. Подібно до того, як матеріальний світ складається з п’яти грубих елементів — землі, води, вогню, повітря та ефіру, царство Боже, або духовний світ, в основному складається з трьох духовних елементів — вічності, знання та блаженства, або сат, чит . і ананда .

Види аватарів

Аватари бувають різних типів і виявляють різні багатства. Шрімад Бхагаватам описує, коли в минулому з’являлися такі аватари, що вони робили і коли хто з’явиться в майбутньому. Типи аватарів включають Пурушаватар, Гунаватар, Лілаватар, Шактьявешаватар, Манвантараватар і Югаватар. Вони з’являються по всьому Всесвіту. Шрімад Бхагаватам та інша ведична література, особливо Пурани, багато говорять про ці втілення.

Аватари — це не різні боги. Бог лише один, і той самий Бог з’являється в різних формах і відомий під різними іменами. Це розуміння має вирішальне значення для підтримки релігійної гармонії у світі. Бога не може бути двома, інакше Він не Бог. З іншого боку, напівбоги, або деви, є живими істотами, подібними до людей, але з надприродними здібностями. Вони не Бог. Вони віддані Богу.

Коли Бог сходить зі Свого царства, Він приходить з більш ніж однією метою. Він спускається через певні проміжки часу і виконує заздалегідь продумані розваги.

Але ми повинні пам’ятати, що Бог не зв’язаний ні законами природи, ні часом і простором. Він може з’явитися за Своїм солодким бажанням і у вигляді Свого вибору. Але знаючи, що буде незліченна кількість шахраїв, які претендують на те, щоб бути втіленнями Бога, ведична література найточніше описує графік прибуття Бога на Землю, Його форму, атрибути, дії та Його місію в конкретному аватарі.

Те, що Господь не зв’язаний законами природи, чітко сказано в Бхагавад Гіті Самим Господом Крішною:

ajo ‘pi sann avyayatma bhutanam ishvaro ‘pi san
prakritim svam adhiṣṭhaya sambhavamy atma-mayaya

Переклад: Хоча Я ненароджений і Моє трансцендентне тіло ніколи не руйнується, і хоча Я Господь усіх живих істот, Я все одно з’являюся кожного тисячоліття у Своїй початковій трансцендентній формі. ( BG 4.6 )

Однією з найбільших труднощів, які люди загалом, у тому числі світські вчені, знаходять у ідентифікації аватара, коли Він сходить у Своєму первісному людиноподібному вигляді. Як описано у ведичних писаннях, Господь Крішна є оригінальною особистістю Бога, але оскільки Його трансцендентна форма схожа на людину, люди цього світу неправильно розуміють Його як звичайну або, в кращому випадку, надлюдську істоту. Це описано Самим Богом у Бхагавад Гіті:

аваджананті мам мудха манушим танум ашрітам
парам бхавам аджананто мама бхута-махешварам

Переклад: Дурні висміюють Мене, коли Я спускаюся в людській формі. Вони не знають Моєї трансцендентної природи як Верховного Господа всього сущого. ( BG 9.11 )

Зверніть увагу, як Господь чітко називає їх мудхами , або дурнями. Дуже часто такі збентежені люди намагаються витлумачити Божі слова по-своєму, вводячи в оману інших. Дійсно, сліпий не може безпечно направити іншого сліпого на правильний шлях. Щоб протистояти таким неправильним тлумаченням і встановити справжнє знання, Господь посилає Своїх чистих представників і довірених товаришів у цей світ. Нещодавно один такий чистий представник, Шріла А.Ч. Бгактіведанта Свамі Прабгупада, переніс послання Господа Крішни в його найчистішому вигляді до західного світу та заснував всесвітній рух для поширення святих імен Господа Крішни в усіх куточках світу.

Усі втілення Бога здійснюють незвичайну діяльність. Вони роблять неможливе можливим. Ніби Господь Вамана охопив увесь всесвіт за три кроки! Господь Вараха носив Землю на Своїх бивнях! Господь Рама залучив мавп, щоб побудувати кам’яний міст через океан, і вбив непереможного демона Равану! Господь Нрісімха з’явився зі стовпа у формі напівлева-напівлюдини! У Своєму втіленні риби Господь швидко збільшив Свої розміри від крихітної риби до велетенської морської істоти, яку навіть океан не міг вмістити! Недаремно менш розумні люди називають ці історичні події міфами.

Господь Крішна, який є джерелом усіх втілень, здійснив багато чудових розваг. Він підняв пагорб Ґовардган на Своєму крихітному пальці, убив лютих демонів із Свого дитинства, включаючи демоницю Путану та царя Камсу, розширив Себе в 16108 форм, щоб жити зі Своїми 16108 царицями, змусив сонце зайти раніше встановленого часу та знову зійти під час знаменита битва на Курукшетрі тощо.

Господь Крішна і Господь Чайтанья

Шрімад Бхагаватам ( 1.3.28 ) категорично стверджує, що всі аватари є або експансіями, або експансіями експансії Верховного Господа, але Господь Крішна є Сваям Бхагаван ( ete chamsha-kalaaḥ pumsaḥ krishnas tu bhagavan svayam ), або Сам Верховний Господь. Він — первісний Господь, джерело всіх аватарів. Господь Крішна у Своїй початковій формі спускається лише один раз у день Господа Брахми, який називається Кальпа , який складається з 1000 Дів’я-юг . Дів’я -юга — це сукупність чотирьох юг, тобто Сатья-юги (1728 000 років), Трета-юги (1296 000 років), Двапара-юги (864 000 років) і Калі-юги (432 000 років). Це робить один день Господа Брахми еквівалентним 4 320 000 000 земних років.

Однак у Калі-югу, щоб визволити занепалі зумовлені душі, Господь не сходить, щоб убивати негідників. Натомість Він вбиває демонічні нахили в їхніх серцях. Очищати серця, особливо в Каліюзі, складніше, ніж вбивати демонів. Але завдяки неймовірній милості Господа Чайтан’ї ми бачимо, як люди з усіх релігій і верств суспільства змогли за короткий проміжок часу прийняти свідомість Крішни, відмовившись від поганих звичок і злих схильностей. Господь Чайтанья змусив навіть диких тварин танцювати в екстатичній любові до Бога, коли Він проходив через ліси Джарікханд в Індії. Він з’явився на Землі всього кілька сотень років тому і започаткував рух Санкіртана, юга-дхарму для цього віку. Ведичні писання показують, що Господь Чайтанья — це не хто інший, як Сам Господь Крішна, який повернувся у формі Свого відданого.

Докладні цитати з великої кількості ведичних писань, таких як Бхагават Пурана, Аді Пурана, Курма Пурана, Гаруда Пурана, Нарасімха Пурана, Падма Пурана, Нарада Пурана, Брахма Пурана, Бхавішя Пурана, Агні Пурана, Матсья Пурана, Ваю Пурана, Маркандея Пурана, Вараха Пурана, Вамана Пурана, Упа Пурана, Ананта Самхіта, Махабхарата, Атхарва Веда, Сама Веда, Чайтанья Упанішад, Чхандог’я Упанішад, Светасватар Упанішад, Пуруша-Бодіні-Упанішад, ця стаття показує, що Господь Чайтан’я є Самим Верховним Богом Крішною , джерело всіх аватарів Вішну.

Таким чином, ми бачимо, що аватар не є химерним витвором плідного повсякденного мозку. Аватари передбачені, і коли вони з’являються на Землі, їх ім’я, місце появи, якості та розваги відповідають описам, знайденим у ведичному тексті.

Деякі люди сперечаються, чому лише ведичний текст, а чому ні інші писання. Причина в тому, що Веди містять не тільки найточнішу, але й максимальну інформацію про те, як створюється, підтримується, знищується матеріальний світ, що складається з мільйонів всесвітів, і як цей цикл триває безперервно. Веди є ніби представником Бога в цьому матеріальному світі. Вони також описують, як і чому різні релігійні обряди виникають для доброї справи в певний час і як вони зникають в інший час. Все це згадується в різних ведичних текстах, щоб усі бачили. Це неправильне уявлення про те, що Веди призначені лише для індуїстів , і називати це індуїстським писанням. Вони призначені для всіх.