Ранкова Ньяса

Після підйому, практикуючий повинен обмитися, одягнутися в чистий, відповідний одяг, який буде зручним і нагадувати йому про його практику, після цього потрібно очистити місце, сидіння, де ви будете здійснювати садхану. Після цього потрібно приготувати: панчапатру – склянку з водою та ложку для ачамана, суміш білої глини та води – тилак.

Перед тим як сісти на сидіння потрібно подякувати Матері Землі за те, що вона підтримує вас і попросити благословень на проведення садхани, після цього сісти на підстилку або на сидіння де ви будете проводити саддхану. На початку потрібно зробити Ачаман — очищення водою та мантрами, потім поставити Тілак — знаки на тіло освячення мантрами та намальовані глиною, зав’язати волосся на маківці та запросити Богиню Знання та Інтелекту туди, потім запросити Божеств Лакшмі, Сарасваті та Господа Брахму. свою повагу, прочитати очищувальну мантру Господу Вішну.

Отже, все по порядку …

Ачаман

Оскільки ачаман — це очисна процедура, дуже важливо, щоб усе місце, де ми його здійснюємо, було чистим. Для ачамана потрібна чашка і маленька ложечка. чашка має бути наповнена водою. Вода має бути чистою, тобто набраною із чистого джерела. Ачаман слід робити, зручно розташувавшись на чистій асані, сидіння. Якщо асани поблизу немає, можна сісти навпочіпки. Ліва нога зігнута в коліні і притиснута до грудей, праве коліно притискається до землі.

Отже, ми беремо ложечку води і наливаємо цю воду в долоню, повторюємо наступні мантри і відпиваємо через брахма-рандху, проміжок біля основи кисті.

Спочатку капаємо на кожну долоню по черзі вимовляємо мантру — ОМ АСТРАЯ ПХАТ і скидаємо воду убік. ОМ АСТРАЯ ПХАТ — це мантра руйнування нечистоти і ствердження благості.

Після цього ми набираємо ложечкою одну краплю води у праву долоню, повторюємо мантру, дивлячись на воду і після цього, акуратно випиваємо її, залишки скидаємо убік.

ОМ КЕШАВАЙА НАМАХ (поклони руйнівникові демонічних бажань) — 1 краплю покласти на долоню і випити

ОМ НАРАЙАНАЙА НАМАХ (поклони Господу що є джерелом і кінцевим притулком усього)- 1 краплю покласти на долоню і випити

ОМ МАДХАВАЙА НАМАХ (поклони Господу який дає приємний смак всьому)- 1 краплю покласти на долоню і випити

ОМ ГОВІНДАЙЯ НАМАХ (поклони Господу що захищає почуття та корів) — бризнути воду на праву руку

ОМ ВІШНАВЕ НАМАХ (поклони Господу що очищує від невігластва) — бризнути воду на ліву руку

Тилак

Після ачамана ми ставимо тилак, магічні знаки, що захищають наше грубе і тонке тіло від оскверніння. У писаннях йдеться, що для нанесення тилаки слід використовувати землю зі святих місць. Як правило, для цього використовується гопічандан — біло-жовта глина, яку можна придбати. Якщо гопічандану вам недоступний, то ви можете використовувати з цією метою глину з дна річки або озера. з коріння благосного дерева чи з вершини гори. Якщо це неможливо, то чисту гончарну глину.

Можна наносити тилаку водою, промовивши відповідні мантри. Таким чином, ви отримаєте благо від захисної сили мантр.

Є кілька видів тилаки, цей тип тилаки що ми описали тут — підходить для всіх йогів-початківців і називається урдхва-пундра-рета тилака, лінії направляючі душу вгору. Ця тилака використовується для тих, хто поклоняється Абсолютній Істині, Верховному Джерелу Свідомості та Розуму, Шрі Нараяни.

Потрібно налити трохи води на ліву долоню, а в праву взяти шматочок гопічандани і повільно розтерти його у воді, доки не утвориться однорідна паста. Коли паста з гопічандан готова, торкніться її кінчиком безіменного пальця правої руки і рухом знизу вверх нанесіть тилаку на лоб. Для того щоб вийшли дві вертикальні лінії, досить сильно притискайте палець до чола. Рух має бути спрямований вгору (а не вниз), його можна повторити кілька разів, щоб тилака вийшла правильної форми, що є двома прямими тонкими паралельними лініями.

Потім нанесіть пасту гопічандану на ніс рухом зверху донизу. Довжина цієї позначки повинна бути рівною трьом чвертям довжини носа (відмітка не повинна бути короткою, але й проводити її до кінчика носа також не слід). Відмітка на носі повинна з’єднуватися в переніссі з лініями на лобі, не потрібно залишати між ними простір.

Тілака

Порядок нанесення:

Лоб — ом кешавая намах;

Центр живота — ом нараяная намах;

Груди — ом мадхавая намах;

Між ключицями — ом говиндая намах;

Права сторона живота — ом вишнаве намах;

Праве передпліччя — ом мадхусуданая намах;

Праве плече — ом тривікрамая намах;

Ліва сторона живота — ом ваманая намах;

Ліве передпліччя — ом шрідхарая намах;

Ліве плече — ом хришикешая намах;

Верхня частина спини — ом падманабхая намах;

Нижня частина спини — ом дамодарая намах;

Макушка голови — ом васудевая намах.

Запрошення Богині Інтелекту – Чит Рупіні Деві.

Після нанесення тилаки потрібно торкнутися верхівки та прочитати наступну молитву.

ЧІД РУПІНІ МАХА МАЙЄ ДІВ’Я ТЕДЖАХ САМАНДІТЕ

ТІШТХА ДЕВИ ШИКХА МАДХ’Є ТЕДЖО ВРІДИМ КУРУШВА МЕ

О Богиня інтелекту та знання, що дає силу мислення, розуму та концентрації, увійди в мою свідомість у цьому місці і даруй мені просвітлення, розум та захист.

Запрошення Сарасваті, Лакшмі та Брахми – Божеств керуючих навчанням. Потрібно подивитися на долоні та прочитати наступну мантру:

Карагре басато Лакшмі Карамадг’є Сарасваті

Карамуле стхіто Брахма Прабгате карадаршанам

Нехай у пальцях моїх перебуватиме Шрі Лакшмі, у долонях Сарасваті, у зап’ястях Господь Брахма, нехай споглядаючи їх, я отримаю їхні благословення на навчання і знайду силу знання.

Так закінчується ньяса, очищення перед повторенням молитов.