Амалакі Екадаши Врата

Одного разу цар Нандхата сказав Васіштхі Муні: «О великий святий, будь милостивий до мене і розкажи про святий піст, який дасть мені вічне добро».

Васіштха Муні відповів: «О цар, милостиво вислухай, як я опишу найкращий з усіх днів посту, Амалакі екадаші. Той хто дотримується з вірою посту в цей екадаші отримає необмежене багатство, свободу від впливу всіх гріхів і досягає звільнення. Піст в цей екадаші очищає більше, ніж жертвування тисячі корів чистому брахманові. Отже, будь ласка, уважно вислухай розповідь про мисливця, який, незважаючи на щоденне вбивство невинних тварин, досяг звільнення, дотримуючись посту в Амалакі екадаші, слідуючи приписами і правилами поклоніння.

Колись було царство Вайдіша, в якому всі брахмани, кшатрії, вайш’ї і шудри були одно наділені ведичним знанням, великою силою і здоровим розумом. О лев серед царів, усе царство було повно ведичних звуків; не було жодного атеїста, ніхто не грішив. Правив країною цар Пашабіндука, член династії Соми, Місяця. Його також звали Чітраратха, і був він дуже релігійний і справедливий. Кажуть, що цар Чітраратха був сильнішим десяти тисяч слонів і що він був дуже багатий і досконало знав шість гілок ведичної мудрості». Під час його правління жоден грішник не зазіхав на чужу дхарму (обов’язки), так абсолютно виконували свою дхарму всі брахмани, кшатрії, вайш’ї і шудри. Ніде не можна було побачити жебрака, не було навіть посух і повеней. Звичайно ж, в царстві не було хвороб і кожен насолоджувався гарним здоров’ям. Люди здійснювали любовне віддане служіння Верховній Особи Бога, Господу Вішну, слідуючи за царем, який здійснював також і особливе служіння Господу Шиві. Крім того, кожен двічі на місяць постився в екадаші.

Так, о кращий з царів, жителі Вайдіші багато років жили в щасті і благоденстві. Залишивши всі види матеріалістичних релігій, вони повністю присвятили себе любовному служінню Всевишньому Господу Харі. Одного разу на місяць Пхалгуна священний піст Амалакі екадаші прийшов у з’єднанні з двадаші. Цар Чітраратха зрозумів, що цей незвичайний піст принесе особливо велике благо; він і всі жителі Вайдіші провели цей священний Екадаші, строго дотримуючись всіх правил і приписів.

Зробивши обмивання в річці, цар та всі, супроводжуючі його, пішли в храм Господа Вішну, де росло дерево Амалакі. Спочатку цар і головні його мудреці піднесли дереву судини наповнені водою, а також чудовий балдахін, взуття, золото, діаманти, рубіни, перли, сапфіри і пахощі. Потім вони вшанували Господа Парашураму наступною молитвою: «О Господь Парашурама, о син Ренукі, о Всерадіючий, о Визволитель світів, милостиво прийди під це священне дерево амалакі і прийми нашу смиренну повагу». Потім вони молилися дереву амалакі: «О Амалакі, нащадок Господа Брахми, ти можеш знищити наслідки всіх гріхів. Будь ласка, прийми наші смиренні поклони і це скромне підношення. О Амалакі, ти форма Брахмана і тобі якось поклонявся Сам Господь Рамачандра. Обійшовший тебе відразу ж звільняється від усіх гріхів».

Вознеся ці чудові молитви, цар Чітраратха і його піддані не спали всю ніч, молячись і поклоняючись відповідно до приписів священного посту екадаші. У цей благословенний час посту і молитви до зборів прийшла дуже безбожна людина, що утримує себе і сім’ю вбивством тварин. Обтяжений втомою і гріхами, мисливець побачив царя і жителів Вайдіші, які проводять Амалакі екадаші у всеношній, пості і поклонінні Господу Вішну в прекрасному лісі, освітленому безліччю негайних ламп. Мисливець підійшов ближче, здивований відкрившимся перед ним незвичайним видовищем. «Що відбувається тут?» — Подумав він. У цьому лісі під священним деревом Амалакі він побачив що сидить на асане з посудини з водою Божество Господа Дамодара, якому поклонялися, і почув спів відданних священних гімнів, що описують трансцендентні ігри і вигляд Господа Шрі Крішни. Мисливець, хоча і був невиправним безбожним вбивцею беззахисних птахів і тварин, провів всю ніч в великому подиві споглядаючи святкування екадаші і слухаючи прославляння Господа.

Коли зійшло сонце, цар зі своєю свитою — святими і всіма жителями — завершили поклоніння і повернулись до міста Вайдіша. Тим часом мисливець повернувся в свою хатину і поїв. У належний термін мисливець помер, але в нагороду за те, що він постився у Амалакі екадаші і слухав прославління Верховної Особи Бога, а також не спав всю ніч, він народився великим царем, що володіє багатьма колісницями, слонами, кіньми і солдатами. Звали його Васуратха, син царя Відуратхі, і правив він царством Джаянті.

Цар Васуратха був сильний і безстрашний, променистий, як сонце, і прекрасний, як місяць. Силою він був подібний Вішну, а милосердям — самій Землі. Дуже милостивий і завжди справедливий цар Васуратха завжди здійснював любовне віддане служіння Всевишньому Господу, Шрі Вішну. Завдяки цьому він став дуже досвідчений у ведичному знанні. Завжди зайнятий справами держави був задоволений, піклуючись про підлеглих, як про своїх дітей. Він не любив гордість в кому-небудь; помітивши це, він руйнував її. Він зробив багато жертвоприношень і завжди робив так, щоб в його царстві нужденні отримували достатню підтримку.

Одного разу, полюючи в джунглях, цар Васуратха збився зі шляху і заблукав. Проблукавши деякий час і остаточно втомившись, він зупинився під деревом і, користуючись його гілками як подушкою, заснув. Поки він спав, поруч з ним проходило якесь варварське плем’я, і, згадавши свою стару неприязнь до царя, стало обговорювати, як його вбити. «Так як він убив наших батьків, матерів, зятів, онуків, племінників і дядьків, ми змушені безцільно блукати, як божевільні». Сказавши так, вони приготувалися вбити царя Васуратху різною зброєю, включаючи списи, шаблі, стріли і магічні мотузки. Але все це смертельна зброя не змогла навіть торкнутися сплячого царя, і нецивілізовані дикуни-собакоїди злякалися. Страх забрав у них силу. Вони втратили останні залишки розуму і стали майже несвідомі у своєму подиві і слабкості. Раптово, вразивши дикунів, з тіла царя з’явилася гарна жінка. На ній було багато прикрас, навколо неї поширювався дивовижний аромат, шию її прикрашала дивовижна гірлянда, брови її рухалися в сильному гніві, її червоні очі сяяли в люті — вона здавалася уособленою смертю. Своєю полум’яною чакрою вона швидко вбила все плем’я мисливців, які намагалися вбити царя.

Коли цар прокинувся і побачив поруч з собою мертвих дикунів. він здивувався. Він здивувався: «Це все мої великі вороги! Хто ж убив їх? Хто мій великий благодійник? «І тоді він почув голос з небес:» Ти питаєш, хто допоміг тобі? Але хто той єдиний, хто може допомогти в біді кожному? Ніхто інший, як Шрі Кешаво, Верховна Особа Бога, рятує тих, хто взяли притулок у нього без егоїстичних мотивів».

Вислухавши ці слова, цар Васуратха переповнився любов’ю до Особи Бога. Він повернувся в свою столицю і правил в ній безперешкодно подібно другому Індрі.

Тому, о цар Мандхата, — уклав поважний Васиштха Муні, — кожен, хто дотримується священного Амалакі екадаші, безсумнівно досягне вищої обителі Господа Вішну, така велика нагорода за дотримання цього найсвятішого дня посту».

Так закінчується розповідь про славу Пхалгуна-шукла екадаші, або Амалакі екадаші, з Брахманда Пурани.

Примітки:

Шість гілок ведичного знання:

1) система Карма-мімамса Джайміні;

2) система Санкхья Господа Капіли, сина Девахуті;

3) Ньяя філософія Гаутами і Канади;

4) майявада філософія Аштавакри;

5) Йога-сутри Патанджалі;

6) Бхагавата філософія Шріли Вьясадеви.