Махавир Джаянти (Mahavir Jayanti) – День рождения Махавиры празднуется на 13 день Растущей Луны месяца Чайтра и в 2017 году этот день приходится на 9 апреля, что совпадает с еще одним великим праздником Хануман Джаянти.
Джи́на Махави́ра – основатель джайнизма и джайнской философии, проповедник. Родился Махавира в 599 году до н.э. в Кундапуре, предместье города Вайшали. Махавира был современником Будды Гаутамы. Происходил из княжеской семьи, принадлежал к касте кшатриев. При рождении был наречен Вардхамана (взращиватель), а имя Махавира (великий воин) получил в юности за укрощение кобры и взбесившегося слона.
Согласно каноническим преданиям, Махавира получил блестящее образование, с детства проявлял незаурядные способности и храбрость. Через два года после кончины родителей, с согласия старшего брата, ушёл из дома, раздав все свое имущество, и в 30 лет стал странствующим аскетом.
Шри Махавира воспринял различные духовные практики того времени, странствуя 12 лет в поисках истины, оставаясь нищим бродягой и не задерживаясь нигде более ночи. Легенда гласит, что он достиг всеведения на 43 году своей жизни под деревом Ашока на холме Парванатха. После этого Махавира стал известен как Джина – «победитель», тот кто победил свою карму и вышел из круговорота жизней и смертей.
Более 30 лет Джина Махавира проповедовал свое учение — джайнизм.
Почил Шри Махавира в возрасте 72 лет, находясь в гостях у царя Павапури (современная Патна) Хастипалы в 527 г. До н.э.
Последователей джайнизма называют джайнами. Высшее звание в джайнизме — джина. Это звание присваивают наиболее почитаемым религиозным учителям, достигшим дхармы и освободившимся от сансары. Практикующие джайны следуют учениям двадцати четырёх особых джин, которые известны как тиртханкары («создатели переправы», «те, кто нашёл и показал путь к спасению»). Традиционно считается, что двадцать четвёртым и последним тиртханкаром был Шри Махавира.
Почил Шри Махавира в возрасте 72 лет, находясь в гостях у царя Павапури (современная Патна) — Хастипалы в 527 г. до н.э.
Основным принципом джайнизма является ахимса – ненасилие ко всем живым существам ни мыслями, ни словами, ни действиями. Единственное исключение допускается в случае войны, ведущейся в защиту веры. Осуждается не только умышленное насилие, но и причиненное нечаянно: джайни должен избегать тех действий, которые могли бы привести к насилию.
Следование «трем сокровищам» (триратна) — это путь к освобождению из бесконечной смены рождений и смертей, который определил Махавира. Эти сокровища: правильное воззрение или видение истины (самьягдаршана), правильное познание (самьягджняна) и правильное поведение (самьягчарита).
По преданию, 11 учеников-ганадхаров Махавиры сохранили его устные поучения в виде 14 разделов, а затем каждый из учеников составил по одной книге. Именно они и образовали ядро джайнского канона.
Праздники джайнов лишены веселой атрибутики – процессий, танцев, барабанного боя, изображений богов и т.п. Джайны считают веселье неуместным на фоне жизни, которая в реальности пронизана суровыми испытаниями и страданиями.
Поэтому и празднование рождения Джина Махавира лишено пышности и отмечается молитвами, постом, паломничеством к святыням джайнов — древним храмам в Гирнаре и Палитане (штат Гуджарат) и в других местах, а также относительно скромным угощением.
Немецкий писатель Герман Гессе попытался осветить подробности жизненных событий Шри Махавира в аллегорическом романе-притче «Сиддхартха», который был впервые опубликован в 1922 году.
Джи́на Махави́ра – основатель джайнизма и джайнской философии, проповедник. Родился Махавира в 599 году до н.э. в Кундапуре, предместье города Вайшали. Махавира был современником Будды Гаутамы. Происходил из княжеской семьи, принадлежал к касте кшатриев. При рождении был наречен Вардхамана (взращиватель), а имя Махавира (великий воин) получил в юности за укрощение кобры и взбесившегося слона.
Согласно каноническим преданиям, Махавира получил блестящее образование, с детства проявлял незаурядные способности и храбрость. Через два года после кончины родителей, с согласия старшего брата, ушёл из дома, раздав все свое имущество, и в 30 лет стал странствующим аскетом.
Шри Махавира воспринял различные духовные практики того времени, странствуя 12 лет в поисках истины, оставаясь нищим бродягой и не задерживаясь нигде более ночи. Легенда гласит, что он достиг всеведения на 43 году своей жизни под деревом Ашока на холме Парванатха. После этого Махавира стал известен как Джина – «победитель», тот кто победил свою карму и вышел из круговорота жизней и смертей.
Более 30 лет Джина Махавира проповедовал свое учение — джайнизм.
Почил Шри Махавира в возрасте 72 лет, находясь в гостях у царя Павапури (современная Патна) Хастипалы в 527 г. До н.э.
Последователей джайнизма называют джайнами. Высшее звание в джайнизме — джина. Это звание присваивают наиболее почитаемым религиозным учителям, достигшим дхармы и освободившимся от сансары. Практикующие джайны следуют учениям двадцати четырёх особых джин, которые известны как тиртханкары («создатели переправы», «те, кто нашёл и показал путь к спасению»). Традиционно считается, что двадцать четвёртым и последним тиртханкаром был Шри Махавира.
Почил Шри Махавира в возрасте 72 лет, находясь в гостях у царя Павапури (современная Патна) — Хастипалы в 527 г. до н.э.
Основным принципом джайнизма является ахимса – ненасилие ко всем живым существам ни мыслями, ни словами, ни действиями. Единственное исключение допускается в случае войны, ведущейся в защиту веры. Осуждается не только умышленное насилие, но и причиненное нечаянно: джайни должен избегать тех действий, которые могли бы привести к насилию.
Следование «трем сокровищам» (триратна) — это путь к освобождению из бесконечной смены рождений и смертей, который определил Махавира. Эти сокровища: правильное воззрение или видение истины (самьягдаршана), правильное познание (самьягджняна) и правильное поведение (самьягчарита).
По преданию, 11 учеников-ганадхаров Махавиры сохранили его устные поучения в виде 14 разделов, а затем каждый из учеников составил по одной книге. Именно они и образовали ядро джайнского канона.
Праздники джайнов лишены веселой атрибутики – процессий, танцев, барабанного боя, изображений богов и т.п. Джайны считают веселье неуместным на фоне жизни, которая в реальности пронизана суровыми испытаниями и страданиями.
Поэтому и празднование рождения Джина Махавира лишено пышности и отмечается молитвами, постом, паломничеством к святыням джайнов — древним храмам в Гирнаре и Палитане (штат Гуджарат) и в других местах, а также относительно скромным угощением.
Немецкий писатель Герман Гессе попытался осветить подробности жизненных событий Шри Махавира в аллегорическом романе-притче «Сиддхартха», который был впервые опубликован в 1922 году.
If you found an error, highlight it and press Shift + Enter or click here to inform us.