День явления Шримати Радхарани

Радхаштами — самый сокровенный Ведический праздник, посвященный дню явления Шримати Радхарани — вечной очаровательной возлюбленной Господа Кришны.
Радхаштами, как и Джанмаштами, празднуется на 8-й лунный день (Аштами), но уже восходящей луны месяца Бхадрапада (август-сентябрь). Это ровно через 15 дней после Джанмаштами — дня явления Шри Кришны. Именно через такое количество дней низошла Шримати Радхарани примерно 5000 лет назад как дочь Вришабхану Махараджа в маленькой деревне Варшана в восьми километрах от Вриндавана в Индии.
Кто такая Радхарани?
Радха, Радхарани или Радхика — вечная возлюбленная Шри Кришны, воплотившаяся вместе с ним на Земле более 5000 лет назад.
Радхарани – это божественная Энергия Господа Кришны, дарующая полноту счастья, любви и благожелательности каждому, кто искренне служит Господу Кришне.
Шримати Радхарани — высочайшее трансцендентное воплощение милости, нежности и самоотверженной любви. Она олицетворяет Собой всю любовь, сладость и жертвенность и живёт лишь ради Своего божественного Возлюбленного — Шри Кришны. Ни на земле, ни на небесах, ни в краях безличного – нет равных Ей. Она уникальна в Своей способности жить только ради любви к Кришне, и Ей помогают Её вечные спутницы. И Кришна, всевидящий и всезнающий, знает об этом и чувствует это. Он любит её больше всех других.
Явление Шри Радхи на Земле
В священных писаниях есть различные описания явления Шримати Радхарани на земле, что можно объяснить тем, что эти явления происходили в разные калпы.
Царь Вришабхану взял себе в жены Киртиду. Прошли годы, но у них не было детей. Дни их проходили в печали и они прилагали все возможные усилия для того, чтобы зачать ребенка, такие как: проведение разнообразных йагьй, раздачу пожертвований, проведение особых пудж и арчаны и так же совершали паломничества в различные святые места. Но не смотря на все это, детей у них так и не было.
Затем по совету целомудренной Киртиды, Вришабхану начал поклоняться Девимуны у подножия холма Говардхана. Царь Вришабхану пошел в ашрам Крату Муни. От него он получил харинаму и также Крату Муни разъяснил ему множество разных правил и предписаний касательно святого имени. Крату Муни дал царю Вришабхану следующую мантру:

Получив эту маха мантру от Крату Муни, Вришабхану упал перед ним подобно палке в глубоком поклоне и затем пошел на берег Ямуны, где с полной преданностью сел и повторял святое имя.
Спустя какое-то время Катйайани Деви, будучи очень довольной царем Вришабхану, предстала перед ним. Увидев ее, царь поклонился ей и вознес молитвы. Катйайани подарила ему овальную коробочку в форме золотого яйца, которое сияло подобно тысячам солнц, и после этого исчезла. Киртида и Вришабхану взяли на себя врату, сутью которой было служение харинаме и спустя какое-то время, как результат этого служения у них явилась Шримати Радхарани. Это произошло в самый благоприятный момент самого благоприятного дня месяца. Она была чрезвычайно прекрасной и нежной, подобной золотому цветку чампаки.
Как Шримати Радхарани открыла глаза
Спустя какое-то время, когда Царь Вришабхану и Киртида любовались своей дочерью, они вдруг увидели, что она ничего не видит. Ее глаза оставались закрытыми! Все, включая саму Киртиду, начали плакать, горюя, что такая прекрасная девочка слепа. Но даже не смотря на это, все приходили повидать новорожденную дочку Вришабхану и Киртилы из-за Ее несравненной красоты.

Так же туда пришли Нанда Махараджа. Яшода Деви и с ними был их сын Кришна. Когда Яшода увидела прекрасную дочь Киртиды, она тут же поставила Кришну на землю, взяла Радхарани на колени и начала играться с Ней. Видя это, Кришна расстроился и начал плакать, тогда Мама Яшода наклонилась и взяла так же и Кришну к себе на колени. По своей природе дети, когда оказываются рядом, хотят дотронуться друг до друга. Так и произошло, когда Кришна оказался радом с Радхарани, на коленях у Мамы Яшоды, Он потянулся и дотронулся до Нее. Радха поняла, что перед Ней Кришна, открыла глаза и получила Его даршан. Кришна был первым, кого Она увидела на этой планете.
Особоe положение Радхарани в играх Кришны
Господь Чайтанья проявлял настроение, в котором находилась Шримати Радхарани, когда Она встретилась на Курукшетре с Кришной, прибывшим туда из Двараки. Никто из обычных людей не способен на такую трансцендентную любовь. Однако тем, кто желает общаться с Кришной и Радхарани, рекомендуется следовать по стопам гопи. В «Падма-пуране» говорится, что Радхарани для Кришны дороже всех остальных гопи, а озеро, носящее название Радха-Кунда, столь же дорого Кришне, как и Сама Радхарани. В «Шримад-Бхагаватам» (10.30.28) также сказано, что Радхарани и гопи совершают самое возвышенное любовное служение Господу и что Господь чрезвычайно доволен ими, поэтому Он не хочет расставаться со Шримати Радхарани.

Однажды, Кришна, танцуя со всеми гопи, подумал: «Я не уделяю особого внимания Радхарани». Пока Радхарани находилась среди других гопи, Кришна не мог проявлять намного больше любви к Ней, чем к остальным. Поэтому Он похитил Радхарани с места, где проходил танец раса, и явил Ей особую благосклонность. Во время танца раса Радхарани внезапно покинула поляну, на которой проходил этот танец, словно была разгневана тем, что Ей не уделяется особого внимания. Чтобы достичь цели танца раса, Кришне нужно было видеть Радхарани, и, когда Радхарани исчезла, Кришна сильно опечалился и отправился на Ее поиски. Итак, когда Радхарани, рассерженная тем, что Ей не было оказано особого внимания, покинула место, где проходил танец раса, Кришна, не видя Ее среди гопи, был крайне огорчен. Танец раса действительно совершенен, если в нем участвует Радхарани. Поэтому, когда Кришна заметил, что Она отсутствует, Он счел этот танец прерванным и отправился искать Радхарани. Не найдя Ее нигде, Он очень расстроился. Это означает, что, даже находясь в окружении всех остальных гопи, Кришна не мог наслаждаться Своей энергией блаженства. Но в присутствии Радхарани Он был полностью удовлетворен.
Почему мы поклоняемся Радхарани?
Его Божественная Милость А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада в лекции в Калькутте, сентябрь 1974 года, говорил по этому поводу следующее:
«Шримати Радхарани всегда настолько поглощена служением Кришне, что не может слушать ничего, кроме имени Кришна. Она не слушает ни о чем другом; ничто другое кроме имени Кришны не входит в Её уши.
Естественно возникает вопрос: «Почему мы поклоняемся Радхарани, ведь в «Шримад Бхагаватам» фактически ничего не сказано о Ней?». Ответ на этот вопрос мы находим в объяснениях Шести Госвами Вриндаваны. На самом деле Шукадева Госвами — преданный Шри Радхи; он Её попугай. Если бы Шукадева начал «Шримад Бхагаватам» с Её имени, то сразу же погрузился в экстатическое состояние и, лишившись чувств, не смог бы рассказать весь Бхагаватам. Это причина, по которой в Бхагаватам нет подробного описания Радхарани. Госвами обнаружили Её, изучив другие шастры.
То же самое можно сказать и о повторении маха-мантры. В своём комментарии к Харе Кришна маха-мантре, ДживаГосвами говорит, что когда мы произносим «Харе», то на самом деле обращаемся к Радхе: «О, Радха, энергия Кришны, займи меня служением Твоему Господину…» И когда кто-то предстаёт перед Радхарани, чтобы хоть немного послужить Шри Кришне, Она становится необычайно счастливой, говоря: «О, это преданный Кришны, Кришна!». И Она сразу же бежит к Кришне и рекомендует этого преданного: «Кришна, вот смотри, Твой преданный. Он лучше, чем Я». Это Радхарани.
Сегодня Радхаштами, Если мы обратимся с молитвами к Радхарани, она смилуется над нами. Поэтому во Вриндаване повсюду раздаётся: «Джайа Радхе!». Если Радхарани останется довольна вами, то приблизиться к Кришне вам не составит особого труда.
Если Радхарани даст Свою рекомендацию: «Этот преданый очень хороший», тогда Кришна немедленно примет, каким бы глупцом я ни был. Потому что есть рекомендации от Радхарани, Кришна принимает. Потому что каким бы падшим я ни был, если так или иначе я смогу удовлетворить Радхарани, тогда для меня будет очень легко понять Кришну. Это цель нашей жизни – невозможно просить прибежища у Кришны напрямую. Нужно принять прибежище у Его энергии.»
Поэтому, особенно в день Радхаштами, преданные, желающие обрести безграничную милость Шри Кришны, обращаются к Радхарани с просьбой даровать им возможность послужить Её возлюбленному и поделиться хотя бы малой толикой удивительной и искренней преданностью Господу Шри Кришне.

Радхаштами — особая милость для каждого
Подытожив всё выше сказанное, становится понятным насколько каждый из нас необычайно удачлив, поскольку представилась редчайшая возможность узнать о Радхарани и о чудесном празднике Радхаштами. А это самый легкий и простой путь обрести редчайшую и самую удивительную возможность — особую милость Шримати Радхарани, проявляемую как получение особого нектара преданности в служении Шри Кришне, который всегда наполнен счастьем, искренностью и удивительными нектарными переживаниями.